Celui qui n'a pas revêtu d'une manière bien sensible à sa conscience, en ce qui constitue la raison et l'intelligence humaine, l'image de notre Seigneur Jésus-Christ, du céleste, homme et Dieu, n'est encore que chair et sang, car il ne peut acquérir l'expérience de la gloire spirituelle par la raison, de même que l'aveugle de naissance ne peut connaître par la seule raison la lumière du soleil.

Syméon le nouveau Théologien

 Chapitres théologiques gnostiques et pratiques, S.C. 51, 1957 ;

Première série : Chapitres pratiques et théologiques

Celui qui a les yeux fixés sur l'Un, à travers l'Un aperçoit tout, lui-même, les hommes et les choses, et caché en lui il ne voit plus rien de l'univers.

Syméon le nouveau Théologien

 Chapitres théologiques gnostiques et pratiques, S.C. 51, 1957 ;

 Première série : Chapitres pratiques et théologiques

L'aveugle devant l'Un est absolument aveugle pour tout, mais celui qui voit l'Un est dans la contemplation de tout ; il s'abstient de contempler le tout et, à la fois, il entre dans la contemplation de tout et se trouve en dehors des choses contemplées ; étant dans l'Un il voit tout, étant au milieu du tout il ne voit rien du tout.

Syméon le nouveau Théologien

 Chapitres théologiques gnostiques et pratiques, S.C. 51, 1957 ;

 Première série : Chapitres pratiques et théologiques