37. Il ne suffit pas de s'abstenir des actions mauvaises ; il faut que l'ascète s'applique à se libérer des pensées et imaginations contraires, à s'entretenir en des pensées spirituelles et utiles à l'âme afin qu'il n'ait, par ce moyen, aucune préoccupation de la terre.

Syméon le nouveau Théologien
Chapitres théologiques gnostiques et pratiques, S.C. 51, 1957 ;
Première série : Chapitres pratiques et théologiques

36. Dans le premier baptême l'eau est symbole des larmes et l'huile de l'onction préfigure l'onction intérieure de l'Esprit ; mais le second baptême n'est plus la figure de la vérité, c'est la vérité même.

Syméon le nouveau Théologien
Chapitres théologiques gnostiques et pratiques, S.C. 51, 1957 ;
Première série : Chapitres pratiques et théologiques

35. Durant la nuit nos yeux ne portent qu'à l'endroit où éventuellement nous allumons la lampe qui donne la lumière et le reste du monde pour nous n'est que nuit. Ainsi pour ceux qui dorment dans la nuit du péché notre bon maître n'apparaît que comme une faible lueur, bien qu'il soit le Dieu qu'aucune chose ne peut contenir, par égard pour notre faiblesse. Soudain levant les yeux et contemplant la nature des êtres comme jamais il ne l'a aperçue, l'homme frémit et des larmes spontanées jaillissent sans douleur, qui le purifient et lui confèrent un second baptême, ce baptême dont parle Notre-Seigneur dans l'évangile : "Si quelqu'un ne renaît pas dans l'eau et l'Esprit, il n'entrera pas dans le royaume des cieux". Ou encore : "Si quelqu'un ne renaît pas d'en haut...", en disant "d'en-haut" le Seigneur a signifié la naissance par l'Esprit.

Syméon le nouveau Théologien
Chapitres théologiques gnostiques et pratiques, S.C. 51, 1957 ;
Première série : Chapitres pratiques et théologiques

34. Personne ne peut connaître à fond par les yeux du corps la grandeur du ciel, l'étendue de la terre ni les proportions de toutes choses. Ce qui dépasse l'intelligence et le raisonnement, comment les yeux du corps parviendraient-ils à le saisir ? C'est à peine si l'intelligence débarrassée des arguties et délivrée des préjugés, illuminée par la miséricorde et la grâce de Dieu, pourra atteindre dignement selon le degré de son illumination à la contemplation des êtres.

Syméon le nouveau Théologien
Chapitres théologiques gnostiques et pratiques, S.C. 51, 1957 ;
Première série : Chapitres pratiques et théologiques